浮生六記─清‧沈復字三白
浮生書名出自 莊子 刻意:「其生若浮 其死若體」李白春宴桃花李園亭:「浮生若夢 為歡幾何」蘇軾:「事如春夢無了痕」
一. 閨房記樂(寫夫妻之間情愛生活)
二. 閒情記趣(生活中間情逸致)
三. 坎坷記愁(家庭變故)
四. 浪遊記快(記敘漫遊各地的樂趣)
五. 中山記歷(記敘遊歷琉球) 琉球在以前稱為"中山國"
六. 養生記道(談論養生之道)
談論夫妻情趣的文章
一. 金石錄後序─宋‧李清照
二. 項脊軒志─明‧歸有光
三. 閨房記樂─清‧沈復
李白春宴桃花李園亭:「浮生若夢 為歡幾何」─春夜宴從弟桃李源序
執巾櫛、奉箕帚─女生嫁人、自我說法、自謙詞
嫺母訓、習內則─男方稱女子已婚嫁的說法
古代婚嫁之名稱
一. 雁幣─給女方的聘金
二. 鳳占─占問男女八字是否合適
三. 綠窗─貧弱女子的住房
四. 紅樓─富有女子的住房
注音
夭折,夭〈ㄧㄠˇ〉
埠〈ㄈㄨˋ〉
町〈ㄉㄧㄥˇ〉
削〈ㄒㄩㄝˋ〉
注音辦別字
嫵婿,嫵〈ㄨˇ〉安撫,撫〈ㄈㄨˇ〉
2010年6月23日 星期三
98-1國文筆記VI
桃花扇─孔尚任
長生殿─洪昇
慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏─吳三桂為紅顏陳圓圓,拋江山愛美人
取自於歌頌陳圓圓的圓圓曲─清‧梅村体‧吳偉業
西湖三傑─岳飛、于謙、張煌言
世界水稻發源地、兩大遺址田螺山‧河姆渡文化─浙江
文學上知名畫家
唐‧虞世傑
唐‧褚遂良
宋‧馬望
元‧趙孟頫
元‧黃公望
明‧徐渭─南訶斜錄
中國四大佛山
浙江─普陀山─觀音道場
山西─五台山─文殊道場
安徽─九華山─地藏道場
四川─峨眉山─普賢道場
東漢第一思想家─漢世三傑之首‧王充
西泠印社─鑿印家‧吳昌硯
羊質虎皮:虛有其表
東漢楊雄提倡法言、太玄、方言
法言─訪論語
太玄─周易
方言─甘帛、羽獵、長揚、河東、蜀都
微型小說=掌上小說=瞬間小說→沒有主角名字
長生殿─洪昇
慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏─吳三桂為紅顏陳圓圓,拋江山愛美人
取自於歌頌陳圓圓的圓圓曲─清‧梅村体‧吳偉業
西湖三傑─岳飛、于謙、張煌言
世界水稻發源地、兩大遺址田螺山‧河姆渡文化─浙江
文學上知名畫家
唐‧虞世傑
唐‧褚遂良
宋‧馬望
元‧趙孟頫
元‧黃公望
明‧徐渭─南訶斜錄
中國四大佛山
浙江─普陀山─觀音道場
山西─五台山─文殊道場
安徽─九華山─地藏道場
四川─峨眉山─普賢道場
東漢第一思想家─漢世三傑之首‧王充
西泠印社─鑿印家‧吳昌硯
羊質虎皮:虛有其表
東漢楊雄提倡法言、太玄、方言
法言─訪論語
太玄─周易
方言─甘帛、羽獵、長揚、河東、蜀都
微型小說=掌上小說=瞬間小說→沒有主角名字
98-1國文筆記V
歷史上刑罰方式
車裂酷刑─明方孝儒臨死前寫十二字『篡』血字來譏諷明成祖
人彘酷刑─漢呂后整治戚夫人斬兩手兩腳、挖去雙眼弄聾雙耳
灌以啞藥,囚於廁所中
臨遲死刑─明袁崇煥被明崇禎處臨遲死刑,一刀一刀地刮至死
請君入甕─唐武則天時代寵臣來俊臣發明入甕燒火招供,反遭武后燒死
飲鴆止渴─服毒自殺,鴆是一種鳥的羽毛泡酒,飲之立斃
黥面─墨刑施行的方法在人的臉上或其他身體部位刺字,然後塗上墨或其他的顏
料,使所刺的字成為永久性記號
劓刑─劓字由鼻和刀所組成,涵義很明顯,就是以刀割鼻,劓刑常和黥刑併用
刖刑─就是斷足,引申為用刀把臏骨剔去的刑罰
宮刑,是古代割除男子生殖器官的酷刑,
古代摧殘人的生殖機能,男的用宮刑,女的則使用幽閉
幽閉一辭,本意即是把女子長期幽禁於密室裡,使她不再有接觸男子的機會,實際上已扼殺了女子本身客觀存在的性機能
魏晉南北朝金朝皇帝江蘇韓信廟淮陰侯十大護法
左:蕭何、白起、諸葛武侯、李靖、李勣右:張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅
蕭何是後人所加封,其餘九者加上韓信都來自於武成王廟韓信入主韓信廟主神之位,其餘十位列為護法!
國語和台語比較
刈包 虎咬豬
零食 四獸
長頸鹿 麒麟鹿
孔子後面『子』是敬稱
車裂酷刑─明方孝儒臨死前寫十二字『篡』血字來譏諷明成祖
人彘酷刑─漢呂后整治戚夫人斬兩手兩腳、挖去雙眼弄聾雙耳
灌以啞藥,囚於廁所中
臨遲死刑─明袁崇煥被明崇禎處臨遲死刑,一刀一刀地刮至死
請君入甕─唐武則天時代寵臣來俊臣發明入甕燒火招供,反遭武后燒死
飲鴆止渴─服毒自殺,鴆是一種鳥的羽毛泡酒,飲之立斃
黥面─墨刑施行的方法在人的臉上或其他身體部位刺字,然後塗上墨或其他的顏
料,使所刺的字成為永久性記號
劓刑─劓字由鼻和刀所組成,涵義很明顯,就是以刀割鼻,劓刑常和黥刑併用
刖刑─就是斷足,引申為用刀把臏骨剔去的刑罰
宮刑,是古代割除男子生殖器官的酷刑,
古代摧殘人的生殖機能,男的用宮刑,女的則使用幽閉
幽閉一辭,本意即是把女子長期幽禁於密室裡,使她不再有接觸男子的機會,實際上已扼殺了女子本身客觀存在的性機能
魏晉南北朝金朝皇帝江蘇韓信廟淮陰侯十大護法
左:蕭何、白起、諸葛武侯、李靖、李勣右:張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅
蕭何是後人所加封,其餘九者加上韓信都來自於武成王廟韓信入主韓信廟主神之位,其餘十位列為護法!
國語和台語比較
刈包 虎咬豬
零食 四獸
長頸鹿 麒麟鹿
孔子後面『子』是敬稱
98-1國文筆記IV
夾道朱樓一徑斜,
王孫初御富平車;
青溪盡是辛夷樹,
不及東風桃李花。
上述四句侯方域送李香君扇子四言絕句
馬士英將軍請李香君唱歌,反遭嘲諷
李香君、陳圓圓、李師師、蘇小小 合稱四大名妓
河南發現秦淮名妓李香君後人只准口傳不入家譜
真實的歷史是李香君並沒有在南京棲霞寺出家,
而是隱姓埋名,跟隨侯方域回到河南商丘老家,並生下一子,
現有後人近兩百人李香君遺留下來的那一支,
都「只准口傳,不准入家譜」,所以長期以來,
李香君的後人便名不正言不順在雪苑村一代代生存繁衍,
直到今天。現在全村李姓已有兩百多口人了。
日前,江蘇教育電視台的編導遠赴河南商丘拍攝採訪,
李香君的後人首次對媒體公開承認了他們的真實身份
『1653年春,李香君在打雞園生下一個兒子,因為自己是下九流,身份低賤,孩子只能隨自己姓李。孩子生下不到幾個月,李香君便含恨離開了人間,終年30 歲』─口述歷史
在李香君墓中刻有
卿含恨而死
夫慚愧終生侯方域在痛苦與內疚中,為李香君立碑撰聯,代表侯方域的悔恨
王孫初御富平車;
青溪盡是辛夷樹,
不及東風桃李花。
上述四句侯方域送李香君扇子四言絕句
馬士英將軍請李香君唱歌,反遭嘲諷
李香君、陳圓圓、李師師、蘇小小 合稱四大名妓
河南發現秦淮名妓李香君後人只准口傳不入家譜
真實的歷史是李香君並沒有在南京棲霞寺出家,
而是隱姓埋名,跟隨侯方域回到河南商丘老家,並生下一子,
現有後人近兩百人李香君遺留下來的那一支,
都「只准口傳,不准入家譜」,所以長期以來,
李香君的後人便名不正言不順在雪苑村一代代生存繁衍,
直到今天。現在全村李姓已有兩百多口人了。
日前,江蘇教育電視台的編導遠赴河南商丘拍攝採訪,
李香君的後人首次對媒體公開承認了他們的真實身份
『1653年春,李香君在打雞園生下一個兒子,因為自己是下九流,身份低賤,孩子只能隨自己姓李。孩子生下不到幾個月,李香君便含恨離開了人間,終年30 歲』─口述歷史
在李香君墓中刻有
卿含恨而死
夫慚愧終生侯方域在痛苦與內疚中,為李香君立碑撰聯,代表侯方域的悔恨
98-1國文筆記III
明末文學四公子或金陵四公子─侯方域、陳貞慧、方以智、冒辟疆〈冒襄〉
清初散文三大家─侯方域、魏禧、汪琬
秦淮八艷—風流女俠寇白門
秦淮八艷—長齋繡佛卞玉京
秦淮八艷—俠骨芳心顧眉生
秦淮八艷—艷艷風塵董小宛
秦淮八艷—風骨嶒峻柳如是
秦淮八艷—俠肝義膽李香君
于懷的板橋雜記:『身軀短小,膚理玉色,慧俊宛轉,調哭無雙,
人提之為香扇墜』─形容李香君
左傳:『蘭有國香,人服媚之』─指李香君無字號,本姓吳,
在8歲時被送到媚香樓
秦淮八艷—傾國名姬陳圓圓
秦淮八艷—靈秀多才馬湘蘭
秦淮八艷代表當時明清朝代更替時表現出的民族氣節﹐為後人所贊賞
AD1605明朝東林黨和復社一起對抗以魏忠賢‧閹黨
東林黨主要以越南星和高攀龍,根據地無錫
復社主要以侯方域
四大書院─東林書院、江右書院、關中書院、徽州書院
明末三大奇案
1. AD1615年5月明萬曆‧榳擊案─張差攻擊‧皇帝
2. AD1620年9月初明光宗‧紅丸案─朱常洛皇帝登基後30天服用藥物死亡
3. AD1620年10月明熹宗移宮案─妃女不願從乾清宮離開,離開前偷走寶藏
侯方域文學作品
李姬傳─描寫李香君的俠而慧能辨別士大夫賢否
任源邃傳─寫一個抗清的布衣
馬伶傳寫─寫馬伶從實際生活中體察到人物性格及其聲音笑貌
郭老僕墓誌銘─以寫老僕墓誌銘反諷明士大夫節氣
良民淘汰制─好人越來越少,世道不好孔子曰:『出門猶如見大賓』
清初散文三大家─侯方域、魏禧、汪琬
秦淮八艷—風流女俠寇白門
秦淮八艷—長齋繡佛卞玉京
秦淮八艷—俠骨芳心顧眉生
秦淮八艷—艷艷風塵董小宛
秦淮八艷—風骨嶒峻柳如是
秦淮八艷—俠肝義膽李香君
于懷的板橋雜記:『身軀短小,膚理玉色,慧俊宛轉,調哭無雙,
人提之為香扇墜』─形容李香君
左傳:『蘭有國香,人服媚之』─指李香君無字號,本姓吳,
在8歲時被送到媚香樓
秦淮八艷—傾國名姬陳圓圓
秦淮八艷—靈秀多才馬湘蘭
秦淮八艷代表當時明清朝代更替時表現出的民族氣節﹐為後人所贊賞
AD1605明朝東林黨和復社一起對抗以魏忠賢‧閹黨
東林黨主要以越南星和高攀龍,根據地無錫
復社主要以侯方域
四大書院─東林書院、江右書院、關中書院、徽州書院
明末三大奇案
1. AD1615年5月明萬曆‧榳擊案─張差攻擊‧皇帝
2. AD1620年9月初明光宗‧紅丸案─朱常洛皇帝登基後30天服用藥物死亡
3. AD1620年10月明熹宗移宮案─妃女不願從乾清宮離開,離開前偷走寶藏
侯方域文學作品
李姬傳─描寫李香君的俠而慧能辨別士大夫賢否
任源邃傳─寫一個抗清的布衣
馬伶傳寫─寫馬伶從實際生活中體察到人物性格及其聲音笑貌
郭老僕墓誌銘─以寫老僕墓誌銘反諷明士大夫節氣
良民淘汰制─好人越來越少,世道不好孔子曰:『出門猶如見大賓』
98-1國文筆記II
徐志摩 林慧英 梁思成〈梁啟超‧子〉
梁思成與林慧英協力設計天安門得建築家
上海摩登‧一種新都市文化在中國─李歐梵‧麥田出版
曾指罵胡適是文壇中大孽龍─朱湘‧新月派‧詩人
人生最後念著海涅詩集投海自盡─朱湘享年32歲
在林語堂故居說雙腳踏東西文化─泰戈爾‧竺震旦〈漢名〉
白脫=Butter〈食物〉奶油
太息=嘆息
屈原作離騷,『離』字可能有兩個涵義,『騷』指災難
一. 離開朝廷,感到傷心
二. 遭遇不遇對待,同感傷心
而第二種比較能反屈原在朝不遇之事
根據考據是中亞地區的回人,非是中國人─李白‧詩仙‧香草美人
徐志摩原名章垿,有一日一法師見小章垿,長大會有作為,建議徐父改名
荒雞夜啼=雞鳴時分〈三更〉
徐志摩‧再別康橋
輕輕的我走了,正如我輕輕的來我輕輕的招手,作別西天的雲彩那河畔的青柳,是夕陽中的新娘波光裡的灩影,在我心頭盪漾
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋悄悄的我走了,正如我悄悄的來我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩
梁思成與林慧英協力設計天安門得建築家
上海摩登‧一種新都市文化在中國─李歐梵‧麥田出版
曾指罵胡適是文壇中大孽龍─朱湘‧新月派‧詩人
人生最後念著海涅詩集投海自盡─朱湘享年32歲
在林語堂故居說雙腳踏東西文化─泰戈爾‧竺震旦〈漢名〉
白脫=Butter〈食物〉奶油
太息=嘆息
屈原作離騷,『離』字可能有兩個涵義,『騷』指災難
一. 離開朝廷,感到傷心
二. 遭遇不遇對待,同感傷心
而第二種比較能反屈原在朝不遇之事
根據考據是中亞地區的回人,非是中國人─李白‧詩仙‧香草美人
徐志摩原名章垿,有一日一法師見小章垿,長大會有作為,建議徐父改名
荒雞夜啼=雞鳴時分〈三更〉
徐志摩‧再別康橋
輕輕的我走了,正如我輕輕的來我輕輕的招手,作別西天的雲彩那河畔的青柳,是夕陽中的新娘波光裡的灩影,在我心頭盪漾
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋悄悄的我走了,正如我悄悄的來我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩
98-1國文筆記I
在誦文朗讀時,要注意如何這文章句子下斷句,然後根據文意配合語氣
西南得朋會─源自周易中君子有攸往,先迷後得主,利.西南得朋
洪承疇本有意替清招降夏完淳
被夏完淳反諷─汝何等逆徒了,以汙忠其魂
敢為託其名
學習國文─放縱創意與逆向思考
一.試圖忘記不好的寫作經驗,嚐試喜歡寫作
二.讓思緒放縱,以人、事、物觸動自己的心靈
寫作態度
一. 勿筆勢輕率,如流星趕月
二. 勿行文平淡,如家常便話
三. 勿矯情飾貌,如倚門大嬸
四. 勿扯假說謊,如指鹿為馬
五. 勿空洞無神,如癡人臆夢
六. 勿奇言怪語,如倉頡造字
常隨筆記錄‧靈感所至‧隨筆立作
天下無難事,只怕有心人;天下無易事,只怕粗心人─清‧袁枚
八刀分米粉,千里重金鐘─清‧蔣士銓與村姑討水對聯
冰天雪地風如虎,裸而泣者無棲所─清‧蔣士銓《雞毛房》
這段話形容當時政治惡政,現在冰天雪地一詞也語出一處
項脊軒志、先妣事略─明‧唐宋派‧歸有光
記先夫人不殘鳥雀、祭先夫人下發宿藏─宋‧蘇軾
先母鄒孺人靈表─清‧駢文家‧汪中
北堂伺膳圖記─清‧桐城派‧朱琦
龜〈ㄍㄨㄟ〉→烏龜,龜〈ㄐㄩㄣ〉→龜裂
西南得朋會─源自周易中君子有攸往,先迷後得主,利.西南得朋
洪承疇本有意替清招降夏完淳
被夏完淳反諷─汝何等逆徒了,以汙忠其魂
敢為託其名
學習國文─放縱創意與逆向思考
一.試圖忘記不好的寫作經驗,嚐試喜歡寫作
二.讓思緒放縱,以人、事、物觸動自己的心靈
寫作態度
一. 勿筆勢輕率,如流星趕月
二. 勿行文平淡,如家常便話
三. 勿矯情飾貌,如倚門大嬸
四. 勿扯假說謊,如指鹿為馬
五. 勿空洞無神,如癡人臆夢
六. 勿奇言怪語,如倉頡造字
常隨筆記錄‧靈感所至‧隨筆立作
天下無難事,只怕有心人;天下無易事,只怕粗心人─清‧袁枚
八刀分米粉,千里重金鐘─清‧蔣士銓與村姑討水對聯
冰天雪地風如虎,裸而泣者無棲所─清‧蔣士銓《雞毛房》
這段話形容當時政治惡政,現在冰天雪地一詞也語出一處
項脊軒志、先妣事略─明‧唐宋派‧歸有光
記先夫人不殘鳥雀、祭先夫人下發宿藏─宋‧蘇軾
先母鄒孺人靈表─清‧駢文家‧汪中
北堂伺膳圖記─清‧桐城派‧朱琦
龜〈ㄍㄨㄟ〉→烏龜,龜〈ㄐㄩㄣ〉→龜裂
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